刘智：清初回族学者

　　刘智(约1655-1745)，清代著名伊斯兰学者。字介廉，号一斋。江苏南京人。回族。其父刘三杰系著名伊斯兰教经师。

　　幼承家学，诵习《古兰经》和圣训。15岁起研读儒家经籍。后又研习阿拉伯文、波斯文经籍。曾游学苏杭及鲁豫等伊斯兰教传播地区，寻师访友，搜求介绍伊斯兰教经籍资料。晚年回到南京埋头译著，致力于阐扬伊斯兰教学术文化。刘智把伊斯兰教传统教义与宋儒的“天人性命”之学以及西方的自然科学融合起来，将自然界的生成演化与人的生理机制划分为“大世界”(自然界或物质世界)和小世界(意识或精神世界)，就其产生和发展加以阐释。并运用宋明理学的范畴、命题、思辨方式论证伊斯兰教教义。他的主要学术观点有：(1)根据伊斯兰教“真宰”是宇宙和人类的起源的“认主学”学说，论证了“真宰无形而显有太极，太极判而阴阳分，阴阳分而天地成，天地成而万物生”的“真主创世”说。概括了伊斯兰教“以认主为宗旨”“以敬事为功夫”“以归根复命为究竟”，并“敬服五功”“敦崇五典”，从“天命”“人道”两方面建立了中国特色的伊斯兰教教义学说。(2)把伊斯兰教认主学与儒家性理之学相结合，全面论证了伊斯兰教的本体论、宇宙论与认识论，并参照中国的太极图说，创造了“天方性理图说”的复杂体系，丰富了伊斯兰教哲学。(3)广泛搜集阿拉伯文和波斯文的有关史料，汇编成《天方至圣实录》，详细记述了穆罕默德世系、家世、生平和创传伊斯兰教的过程与个人的崇高品德、伟大成就及历史地位。是中国人编著的第一部穆罕默德传略和伊斯兰教简史。刘智所译著的伊斯兰教经籍，受到当时及后代回、汉族学者的高度推崇，认为“中国之伊斯兰教义，在已往千年中从事译著者，只以刘智为云霄羽毛”。他的著述主要有《天方性理》《天方典礼》《天方至圣实录》。其中《天方典礼》在清代曾被收入《四库全书总目提要》存目中。还有《五功释义》《真境昭微》《天方三字经》等通俗读物行世。